ديوانية بني مالك 
 عدد الضغطات  : 915 رحلة الأقصى في كتاب الكتروني 
 عدد الضغطات  : 848 مركز تحميل بني مالك 
 عدد الضغطات  : 5084  
 عدد الضغطات  : 1892

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-03-2010, 11:55 PM   المشاركة رقم: 16

معلومات العضو

الكاتب:
صوت الليل
اللقب:
عضو (vip)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صوت الليل

بيانات العضو

التسجيل: Sep 2008
العضوية: 4044
المواضيع: 119
المشاركات: 4051
المجموع: 4,170
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 1.07 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
صوت الليل غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


أخي الشاهين ... أولئك قوم خدموا الدين ... أعطونا مخزوناً ثقافياً وعلمياً نادرين
وهم بشر وقد تتغير الفتوى أحياناً بتغير الزمان والمكان ... ومتى تصيدنا الأخطاء
فإننا نصبح هامش في صنع الأحداث ... تخيل أخي لو أننا دائماً أخذنا ما ينفعنا ونترك
ما يضيرنا ويشتت أفهامنا أين سنصل وأين سنرتقي ... أخي أصدقك القول أنت كاتب رائع وجميل
وليتك تتحفنا بمواضيع تتجرد فيها من الهجمات المضادة ... فقد آن لقلمك أن يبحر لأنك قادر على صنع الفرق












توقيع : صوت الليل

[flash=http://www.3al.me/t-banimalik/9awatalil.swf]width=450 height=124[/flash]


عرض البوم صور صوت الليل   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2010, 12:40 AM   المشاركة رقم: 17

معلومات العضو

الكاتب:
السامر
اللقب:
شخصية VIP
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية السامر

بيانات العضو

التسجيل: Jul 2005
العضوية: 883
المواضيع: 58
المشاركات: 1706
المجموع: 1,764
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.35 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
السامر غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


ربما يجب علينا الإقرار بأن علمائنا الأفاضل من العصور الإسلامية وحتى وقتنا الراهن ليسوا على العلم المطلق

نعم كلامك صحيح وحتى الباحث التاريخي معهم ليس على العلم المطلق ..

ماتي المشاركة اقسم بالله انها بكل اريحية..!!












توقيع : السامر

عرض البوم صور السامر   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2010, 12:52 AM   المشاركة رقم: 18

معلومات العضو

الكاتب:
أبو خالد
اللقب:
شخصية VIP
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبو خالد

بيانات العضو

التسجيل: Feb 2004
العضوية: 50
المواضيع: 357
المشاركات: 6152
المجموع: 6,509
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 1.18 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
أبو خالد غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الليل مشاهدة المشاركة
أخي الشاهين ... أولئك قوم خدموا الدين ... أعطونا مخزوناً ثقافياً وعلمياً نادرين
وهم بشر وقد تتغير الفتوى أحياناً بتغير الزمان والمكان ... ومتى تصيدنا الأخطاء
فإننا نصبح هامش في صنع الأحداث ... تخيل أخي لو أننا دائماً أخذنا ما ينفعنا ونترك
ما يضيرنا ويشتت أفهامنا أين سنصل وأين سنرتقي ... أخي أصدقك القول أنت كاتب رائع وجميل
وليتك تتحفنا بمواضيع تتجرد فيها من الهجمات المضادة ... فقد آن لقلمك أن يبحر لأنك قادر على صنع الفرق
الحقيقة تطربني كتابات صوت الليل

اتفق مع الكثير مما قاله والشاهين كاتب كبير هو ورفيق دربه المحقق كونان وحقيقة استمتع عندما أقرأ لهما وأتمنى فعلا من الجميع أن يكون هناك تقبل لجميع الآراء مع احترام الثوابت والعلماء الأجلاء وحرية الرأي ما لم يتعارض مع امر شرعي.

سؤال الرجل لأبي حنيفة رحمه الله يبدو منطقيا بحسابات هذا الزمن لكن في نظري وبحسابات ذلك الزمن وسياق أحداث درس أبي حنيفة يتضح أن السائل ينطبق عليه جواب أبي حنيفة.

في نظري أن الشاهين لا يقصد بمشاركته هذه تلك الحادثة في عهد أبي حنيفة بل يريد الوصول لشيئ ما قد اتفق معه في الغاية وأختلف معه في الوسيلة.


تحياتي للجميع.













التعديل الأخير تم بواسطة أبو خالد ; 16-03-2010 الساعة 12:58 AM
عرض البوم صور أبو خالد   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2010, 07:42 PM   المشاركة رقم: 19

معلومات العضو

الكاتب:
المحقق كونان
اللقب:
عضو (vip)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية المحقق كونان

بيانات العضو

التسجيل: Mar 2008
العضوية: 3720
المواضيع: 184
المشاركات: 4678
المجموع: 4,862
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 1.20 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
المحقق كونان غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


سيدي الكريم
وكقراءة سريعة لموضعك المهم..!!! سأتحدث هنا عن السائل.... فهو منطلق القضية.

طبعاً السائل رجل مجهول الهوية .... فلم نجد من يتحدث عنه غير ماسبق ذكره في القصة.
وهذا له احتمالين:
أ- أن يكون ذلك السائل قد صال وجال في أرض الله.
ب- أن يكون جاهل فعلاً كما هو الحاصل من سياق القصة.

وإذا أخذنا بالفقرة الأولى... فإن كان السائل قد ذهب إلى تلك البلاد واختلف الأمر عليه... فكان يلزمه بديهياً بعد إجابة الإمام أبو حنيفة عليه.... أن يُتبع سؤاله السابق بالتوضيح والتفصيل بأمر تلك البلدان من حيث تعاقب الليل والنهار واختلافها عن بلداننا ..!!!
فلا يمكن لسائل ناظر بأم عينيه... ووقف على أمر غريب لم نعهده... أو سمع عن ثقة ذلك الشئ...
أن يسكت بعد إجابة الإمام أبو حنيفة...
فسكوته هذا هو ما رجَّح جهله على علمه...!!! وهذ ماتدل عليه الفقرة الثانية و مفهوم القصة.


مع أجمل تحية لشخصك الكريم
ولقلمك الذهبي,,,,












توقيع : المحقق كونان


سكوتي ... لا يعني جهلي بما يدور من حولي
بل ان البعض من حولي لا يستحق الرد


التعديل الأخير تم بواسطة ديو ; 16-03-2010 الساعة 08:03 PM
عرض البوم صور المحقق كونان   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2010, 09:10 PM   المشاركة رقم: 20

معلومات العضو

الكاتب:
العندليب
اللقب:
عندليب المنتدى
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية العندليب

بيانات العضو

التسجيل: May 2007
العضوية: 2951
المواضيع: 96
المشاركات: 1233
المجموع: 1,329
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.31 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
العندليب غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


الحمد لله القائل :

{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ}الحج38


وقال شيخ الإسلام : المؤمن لا يطالب .. ولا يعاتب .. ولا يضارب


وقال أحد أدباء الغرب ( أفعل ما هو صحيح ثم أدر ظهرك لكل نقد سخيف )


يا شاهين : من تظلم لديه الزوايا تقوم في قلبه معارك ضارية من الأحقاد والدخائل والضغائن والأشقياء بكل معاني الشقاء هم المفلسون من كنوز الإيمان ومن رصيد اليقين فهم أبداً في تعاسة وغضب ومهانة .. وذل .

فلنعود يا شاهين إلى عصر السابقين وكيف أن العلماء تعرضوا للأذى وما زلنا نستفيد من علمهم إلى يومنا هذا :

فقد سجن أحمد أبن حنبل وجلد ....... فصار أمام السنة
وحبس أبن تيميه .......... فأخرج من حبسه علماً جماً
ووضع السر خسي ........ في قعر بئر معطله فأخرج عشرين مجلداً في الفقه
وأقعد أبن الأثير .. فصنف جامع الأصول والنهاية من أشهر وانفع كتب الحديث
ونفي أبن الجوزي من بغداد .... فجود القراءات الست

وعلماء الأمة الإسلامية يا شاهين : من أول الدعوة والى يومنا هذا مأجورين على نقدهم وحسدهم وعلى صبرهم وعلى أذي الناس .. فالناس لا ترفس كلباً ميتا .. والتافهين لا حساد لهم .

فهؤلاء هم العلماء رحمهم الله .. فتعال معي يا شاهين لنعود إلى الأنبياء

روي أن موسى عليه السلام كلم الله عزَّ وجلَّ فقال: يا رب! مسألة واحدة، قال: ما هي يا موسى؟ قال: أن تكف ألسنة الخلق عني فإنهم يسبونني، قال: يا موسى! ما اتخذتُ ذلك لنفسي، إني أخلقهم وأرزقهم ويسبونني.

وقد ذكر في سيرت عيسى عليه السلام : أنه داوي ثلاثين مريضاً وأبرأ .. عميان كثير .. ثم انقلبوا ضده أعداء .

يا شاهين : لك أن تتدبر ما قاله :مالك بن دينار : احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس فإنه لا سبيل إلى ألسنة العامة .

وما قاله الشافعي :


وما أحد من ألسن الناس سالمـاً .. ولو أنـه ذاك النبـي المطهـر

فإن كان مقداماً يقولـون أهـوج .. وإن كان معطاء يقولـون مبـذر

وإن كان صواماً وبالليـل قائـم.. يقولـون زوار يرائـي و يمكـر

فلا تكترث بالناس في المدح والثنا .. ولا تخش غيـر الله والله أكبـر

أما إهدائك لي هذا البيت فهذا تحليله

الشاهين :
وإذا ما خلا الجبان بأرض .... طلب الطعن وحده والنزالا
أضحك .. وأتخيلك

في المنتدى لوحدك ....!!.

لك إن تعرف أن واقع البيت ينطبق عليك ( لأنك ترى الناس بعين طبعك ) لو كنت ذو جراءة لما شككت الناس في أمر أهل العلم بدون مواجهتهم بأقاويلك والخوض معهم بالدلائل .. وتعود لنا بعدها وأنت منتصر عليهم وتقيم لنا حجتك ..

الشاهين بكل أريحية ينطبق عليك هذا المثل : خبل بيده سيف

فهذا المثل من الأمثال النجدية الشهيرة والتي لها مماثل في تراثنا العربي القديم وفي الثقافات الاخري وهذا المثل له معناه العميق .. فهو ينضح بالحكمة والتوجيه :
فقد استخدمت قلمك كسيف تطعن به العلماء والفقهاء .. ولم تستخدمه للدفاع عنهم

بكل اريحية يا شاهين ..
واسأل الله لنا ولك الهداية












توقيع : العندليب

يا عندليب متخافش من كلمتك قول شكوتك و احكى على بلوّتك

عرض البوم صور العندليب   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2010, 09:24 PM   المشاركة رقم: 21

معلومات العضو

الكاتب:
العندليب
اللقب:
عندليب المنتدى
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية العندليب

بيانات العضو

التسجيل: May 2007
العضوية: 2951
المواضيع: 96
المشاركات: 1233
المجموع: 1,329
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.31 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
العندليب غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


مــــــــــــــــــــكرر لما سبق طرحه












توقيع : العندليب

يا عندليب متخافش من كلمتك قول شكوتك و احكى على بلوّتك

عرض البوم صور العندليب   رد مع اقتباس
قديم 16-03-2010, 09:26 PM   المشاركة رقم: 22

معلومات العضو

الكاتب:
مشاكس
اللقب:
شخصية (vip)
كاتب قصصي مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مشاكس

بيانات العضو

التسجيل: May 2009
العضوية: 5127
المواضيع: 103
المشاركات: 1765
المجموع: 1,868
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.52 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
مشاكس غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


أقول يا الشاهين .. تعرف بساط الريح ؟

إذا كنت تعرف فهذا أمر جيد .. أما إن كنت لا تعرفه فأشرح لك عنه


بالطبع ستسألني وش جاب سؤالك ؟ .. سأجيبك ولكن دع عنك العجلة وامش معي على رواقة ..












توقيع : مشاكس

وإذا أتتك مذمتي من ناقص ٍ ×× فهي الشهادة لي بأن كاملُ

اضغط هنا ووجه سؤالك لي " دون أن يظهر معرفك "

عرض البوم صور مشاكس   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2010, 12:47 AM   المشاركة رقم: 23

معلومات العضو

الكاتب:
الشاهين
اللقب:
عضو مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشاهين

بيانات العضو

التسجيل: Oct 2004
العضوية: 438
المواضيع: 109
المشاركات: 1628
المجموع: 1,737
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.33 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
الشاهين غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ رجل مشاهدة المشاركة
أشكرك اخي الكريم الشاهين على أريحيتك مع جميع الأعضاء وفي جميع المواضيع حتى لو كنت مختلفاً مع مضمون الموضوع أو مع وجهة نظر طرحت فيه أو مع صاحب الموضوع حتى لذلك هذه الأريحيه أتمنى أن تعم المنتدى .

بالنسبة لسؤالك فالجواب هو : الله أعلم لأن مافي حاجه مستحيله المسلمين وصلوا للسند والهند والصين في فتوحاتهم فلماذا لا يصل نفر منهم إلى تلك الأماكن التي ذكرتها؟؟.


حياك الله شموخ رجل

وأشكر لك إطراءك ، وهذا إن دلّ إنما يدلّ على نُبلٍ في أخلاقك ، وكرم في أفعالك ، وحلاوة في لسانك ..

وبالنسبة للسائل فنقول أنا وأنت الله أعلم هل وصل إلى تلك الأماكن أم لا .!!

لكن الذي نعلمه الآن : أن السؤال الذي طرحه صحيح 100%

أتقبل مشاركتك بكل أريحيّة












توقيع : الشاهين

عرض البوم صور الشاهين   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2010, 12:53 AM   المشاركة رقم: 24

معلومات العضو

الكاتب:
الشاهين
اللقب:
عضو مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشاهين

بيانات العضو

التسجيل: Oct 2004
العضوية: 438
المواضيع: 109
المشاركات: 1628
المجموع: 1,737
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.33 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
الشاهين غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميزان الاعتدال مشاهدة المشاركة
يقول ميزان الاعتدال بعد الاعتدال في مجلسه , ان ابي حنيفه رحمه الله عندما ضمن قدمية افتكر انه يقابل عالماً جهبذ ولكنه عندما تبين له غباءه من اول سؤال عرف انه يواجه جاهل فتنفس الصعداء ومد رجليه وعرف انه سوف يتعب مع هذا المتحيذق ولكن ربما الحاقدين علي ابي حنيفه يريدون جعل الروايه ضده والا ابي حنيفه هو عالم زمانه ويكفي ان كون مذهب اتبعه امم من بعده فهل يعقل انه يوجد في زمانه اعلم منه و لا يوجد الا عند الشيعه الذين قالوا بان احد آمتهم هو اعلم من ابي حنيفه وكان ابي حنيفه يحدث الناس في المسجد فقالوا هذا الامام هو من يكتب ويحفظ كلام ابي حنيفة لكنه في نفس الوقت اعلم منه ........... فكيف بتلميذ يكون اعلم من معلمه وينسب الفضل له ومعلمه صاحب الفضل .

لا تصدقون كل ما تقراون الا بعد ان ترجعون لمن هو اعلم منكم فأبي حنيفه لا يصح ان ناخذ من قدح الحاقدين من مواقع الانترنت ففيها ما هب ودب من غثيث وسمين .

طبعا هذا القول والتعليل خاص بميزان الاعتدال .
حياك الله ميزان الإعتدال

طبعاً لا نتدخل في قولك وتعليلك الخاص

فلكلٍ وجهة نظر خاصة وتحليل خاص للأمور

أتقبل مرورك ومشاركتك بكل أريحيّة












توقيع : الشاهين

عرض البوم صور الشاهين   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2010, 01:03 AM   المشاركة رقم: 25

معلومات العضو

الكاتب:
الشاهين
اللقب:
عضو مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشاهين

بيانات العضو

التسجيل: Oct 2004
العضوية: 438
المواضيع: 109
المشاركات: 1628
المجموع: 1,737
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.33 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
الشاهين غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الليل مشاهدة المشاركة
أخي الشاهين ... أولئك قوم خدموا الدين ... أعطونا مخزوناً ثقافياً وعلمياً نادرين
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الليل مشاهدة المشاركة

وهم بشر وقد تتغير الفتوى أحياناً بتغير الزمان والمكان ... ومتى تصيدنا الأخطاء
فإننا نصبح هامش في صنع الأحداث ... تخيل أخي لو أننا دائماً أخذنا ما ينفعنا ونترك
ما يضيرنا ويشتت أفهامنا أين سنصل وأين سنرتقي ... أخي أصدقك القول أنت كاتب رائع وجميل
وليتك تتحفنا بمواضيع تتجرد فيها من الهجمات المضادة ... فقد آن لقلمك أن يبحر لأنك قادر على صنع الفرق


لماذا يا صوت الليل لم تُطِل ، فأنا من كلامك لا أمل ..

حياك الله استاذي الفاضل

أنا أتفق معك أنهم خدموا الدين والبشرية بشكل عام ، وهذا لا ينكره إلا مجنون أو غافل ، وأنا لا أبحث عن تصيد الأخطاء ، بقدر ما أبحث عن النقد الهادف ، والقراءة الصحيحة المتزنة ..
فقد آن للكثير أن يعلموا أن هذه المقولة : آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه .
مقولة قيلت في ذلك الزمن على سؤال صحيح في هذا الزمن ، وقد غفل عنه أهل ذلك الزمن .
بغضّ النظر عن القائل أو السائل .
فنجد كلما أراد شخص أن يتهرب من إجابة ما أستشهد بهذا القول .

مشاركاتك دائماً تمتعني ، فمنها يا صوت الليل لا تحرمني ، فأنا منها أستفيد فعلمّني ..

أتقبل مشاركتك وبهجة حضورك بكل أريحيّة













توقيع : الشاهين

عرض البوم صور الشاهين   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2010, 01:08 AM   المشاركة رقم: 26

معلومات العضو

الكاتب:
الشاهين
اللقب:
عضو مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشاهين

بيانات العضو

التسجيل: Oct 2004
العضوية: 438
المواضيع: 109
المشاركات: 1628
المجموع: 1,737
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.33 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
الشاهين غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامر مشاهدة المشاركة

نعم كلامك صحيح وحتى الباحث التاريخي معهم ليس على العلم المطلق ..


ماتي المشاركة اقسم بالله انها بكل اريحية..!!

حياك الله يالسامر

ومن قال أنهم أي العلماء وهو أي الباحث التاريخي معصوم من الخطأ !!!

بدون قَسَم يالسامر أتقبل مشاركتك بكل أريحيّة












توقيع : الشاهين

عرض البوم صور الشاهين   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2010, 01:25 AM   المشاركة رقم: 27

معلومات العضو

الكاتب:
الشاهين
اللقب:
عضو مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشاهين

بيانات العضو

التسجيل: Oct 2004
العضوية: 438
المواضيع: 109
المشاركات: 1628
المجموع: 1,737
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.33 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
الشاهين غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد مشاهدة المشاركة
الحقيقة تطربني كتابات صوت الليل

اتفق مع الكثير مما قاله والشاهين كاتب كبير هو ورفيق دربه المحقق كونان وحقيقة استمتع عندما أقرأ لهما وأتمنى فعلا من الجميع أن يكون هناك تقبل لجميع الآراء مع احترام الثوابت والعلماء الأجلاء وحرية الرأي ما لم يتعارض مع امر شرعي.

سؤال الرجل لأبي حنيفة رحمه الله يبدو منطقيا بحسابات هذا الزمن لكن في نظري وبحسابات ذلك الزمن وسياق أحداث درس أبي حنيفة يتضح أن السائل ينطبق عليه جواب أبي حنيفة.

في نظري أن الشاهين لا يقصد بمشاركته هذه تلك الحادثة في عهد أبي حنيفة بل يريد الوصول لشيئ ما قد اتفق معه في الغاية وأختلف معه في الوسيلة.


تحياتي للجميع.

حياك الله أخي أبا خالد

وأنت أيضاً ممن يعجبني طرحه ، فأنت بدون مجاملة شخص ذو همّة ، فأنت خير من يمثلنا في بلاد الغرب ، ونتمنى عودتك إلى أرض الوطن سالماً غانماً بإذن الله .

تعجبني المشاركات التي تنبع من ثقافة ، وفكر هاديء بدون تشنج وصدامات ، فهي تفتح أفقاً واسعاً للنقاش ، وساحات مليئة بالحوار العلمي الذي ينشر ثقافة النقد البنّاء الذي لا يسخر من أحد .
وذلك اخي أبا خالد ما تميزت به مشاركتك .

وبغض النظر عن إجابة أبي حنيفة هل هي تنطبق على السائل أم لا فهناك رسالة ربّانية تقول : خاطب الناس على قدر عقولهم .
ربما قد غفل عنها المجيب ، أو لربما قد أغفلها عنّا ناقل الحدث ، فلربما كان هناك نقاش محتدم غير الذي ذكر .

أخي الفاضل أبا خالد

أتقبل مرورك ومشاركتك في كل حين بكل أريحيّة












توقيع : الشاهين

عرض البوم صور الشاهين   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2010, 02:14 AM   المشاركة رقم: 28

معلومات العضو

الكاتب:
الشاهين
اللقب:
عضو مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشاهين

بيانات العضو

التسجيل: Oct 2004
العضوية: 438
المواضيع: 109
المشاركات: 1628
المجموع: 1,737
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.33 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
الشاهين غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحقق كونان مشاهدة المشاركة
سيدي الكريم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحقق كونان مشاهدة المشاركة

وكقراءة سريعة لموضعك المهم..!!! سأتحدث هنا عن السائل.... فهو منطلق القضية.


طبعاً السائل رجل مجهول الهوية .... فلم نجد من يتحدث عنه غير ماسبق ذكره في القصة.
وهذا له احتمالين:
أ- أن يكون ذلك السائل قد صال وجال في أرض الله.
ب- أن يكون جاهل فعلاً كما هو الحاصل من سياق القصة.



وإذا أخذنا بالفقرة الأولى... فإن كان السائل قد ذهب إلى تلك البلاد واختلف الأمر عليه... فكان يلزمه بديهياً بعد إجابة الإمام أبو حنيفة عليه.... أن يُتبع سؤاله السابق بالتوضيح والتفصيل بأمر تلك البلدان من حيث تعاقب الليل والنهار واختلافها عن بلداننا ..!!!
فلا يمكن لسائل ناظر بأم عينيه... ووقف على أمر غريب لم نعهده... أو سمع عن ثقة ذلك الشئ...
أن يسكت بعد إجابة الإمام أبو حنيفة...
فسكوته هذا هو ما رجَّح جهله على علمه...!!! وهذ ماتدل عليه الفقرة الثانية و مفهوم القصة.




مع أجمل تحية لشخصك الكريم
ولقلمك الذهبي,,,,



حياك الله أيها المحقق


في الحقيقة أقف تقديراً واحتراماً وإجلالاً لعودتك للمشاركة في صلب الموضوع ، وهذا نُبل منك وتواضع من شخصك الكريم ..



واسمح لي أن أناقشك فيما طرحت فأنت بمشاركتك هذه كأنك بدأت تقنعني مع أن المحور الأصلي للحوار هو هل السؤال صحيح أم خاطيء
وكنظرة سريعة على الردود تبيّن أن السؤال صحيح وصريح في طرحه .
وهنا نكون قد أنتهينا من الجزء الأول وهو بالإتفاق العام .
ونأتي للمحور الثاني : ألا وهو الإجابة ، وكنظرة سريعة على الردود وجدنا أن الإجابة خاطئة بنسبة 100% .
إذن المحور الأول والثاني تقريباً انتهى الحوار منهما بتوصل نهائي للإجابتين .
ولكن في الحقيقة خرج لنا محور ثالث : ألا وهو ماهو سبب إجابة الإمام أبي حنيفة بهذه الإجابة ؟
وهذا المحور أكثر ما ركّز عليه الأخوة المشاركون .



آسف على الإطالة محققنا العزيز كونان سابدأ الآن في مناقشتك :



أنت ذكرت هنا أن السائل هو منطلق القضية ، وطرحت استنتاجين لسؤاله .



وانا أرى أنك أخطأت ، وذلك في أن منطلق القضية هي إجابة أبي حنيفة ، طبعاً بالنسبة إلي وأنا هنا سأطرح رأيي بالنسبة للمسئول :



1- أن يكون المسئول لا يعلم عن السؤال شيئاً .
2- أن يكون المسئول قد استشف من السائل الإستهزاء والسخرية مع العلم .
3- أن يكون المسئول قد استشف من السائل الجهل وعدم المعرفة وإنما فقط السؤال هكذا .



ففي الحالة الأولى : كان من الأفضل قول لا أعلم .



وفي الثانية : كان من الأفضل عدم السخرية من السائل بسبب عدم معرفة الجواب ، وخصوصاً ان القرآن الكريم قد ذكر صبر الأنبياء على أقوامهم وسخريتهم كما ذكر في قصة قوم موسى عليه السلام عندما أمرهم بذبح بقرة . وكذلك عندما استهزأ مشركي قريش بالرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان لا يرد باستهزاء ولا إهانة لخصومه ولو كانوا مشركين .



وفي الثالثة : عندما رأى الجهل التام من السائل كانت إجابته بهذا الشكل وفي هذا عدم مخاطبة الناس على مستوى تفكيرهم واسئلتهم ، فمن المعروف قول : خاطب الناس على قدر عقولهم .
ولي على ذلك استشهاد وذلك عندما سئل الإمام جعفر الصادق هذا السؤال :هل نستطيع أن نضع العالم في بيضة ؟
فالسائل هنا أراد الإستهزاء وذلك واضح من صياغة السؤال ، وخصوصاً أن السؤال طرح في مجلس علم .
فما كان رد الإمام إلا أن أجابه : بنعم .
فرد السائل : وكيف ذلك .
فأجاب الإمام : أصعد على أعلى جبل وتمعن بعينيك في هذا الكون أسفل منك . هل ستراه بعينيك ؟
فأجاب السائل : نعم .
فقال الإمام : إذن فأغمض عينيك ، وأجعل الكون داخلهما ، فعينيك أصغر من البيضة وقد احتوت العالم ..
فهل سنستطيع أن نضع العالَم في بيضة
فأجاب السائل : نعم ..
فهنا قد خاطب الإمام الجاهل على قدر عقله !!
وللمعلومية فالإمام أبي حنيفة هو أحد تلاميذ الإمام جعفر الصادق رحمهم الله جميعاً .



أخي المحقق كونان .



قد طرحتَ أراءك حول السائل



وقد طرحتُ أرائي حول المسئول



أتقبل مشاركتك ومرورك سيدي الكريم بكل أريحيّة












توقيع : الشاهين

عرض البوم صور الشاهين   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2010, 02:26 AM   المشاركة رقم: 29

معلومات العضو

الكاتب:
الشاهين
اللقب:
عضو مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشاهين

بيانات العضو

التسجيل: Oct 2004
العضوية: 438
المواضيع: 109
المشاركات: 1628
المجموع: 1,737
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.33 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
الشاهين غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العندليب مشاهدة المشاركة
الحمد لله القائل :


{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ}الحج38


وقال شيخ الإسلام : المؤمن لا يطالب .. ولا يعاتب .. ولا يضارب


وقال أحد أدباء الغرب ( أفعل ما هو صحيح ثم أدر ظهرك لكل نقد سخيف )


يا شاهين : من تظلم لديه الزوايا تقوم في قلبه معارك ضارية من الأحقاد والدخائل والضغائن والأشقياء بكل معاني الشقاء هم المفلسون من كنوز الإيمان ومن رصيد اليقين فهم أبداً في تعاسة وغضب ومهانة .. وذل .

فلنعود يا شاهين إلى عصر السابقين وكيف أن العلماء تعرضوا للأذى وما زلنا نستفيد من علمهم إلى يومنا هذا :

فقد سجن أحمد أبن حنبل وجلد ....... فصار أمام السنة
وحبس أبن تيميه .......... فأخرج من حبسه علماً جماً
ووضع السر خسي ........ في قعر بئر معطله فأخرج عشرين مجلداً في الفقه
وأقعد أبن الأثير .. فصنف جامع الأصول والنهاية من أشهر وانفع كتب الحديث
ونفي أبن الجوزي من بغداد .... فجود القراءات الست

وعلماء الأمة الإسلامية يا شاهين : من أول الدعوة والى يومنا هذا مأجورين على نقدهم وحسدهم وعلى صبرهم وعلى أذي الناس .. فالناس لا ترفس كلباً ميتا .. والتافهين لا حساد لهم .

فهؤلاء هم العلماء رحمهم الله .. فتعال معي يا شاهين لنعود إلى الأنبياء

روي أن موسى عليه السلام كلم الله عزَّ وجلَّ فقال: يا رب! مسألة واحدة، قال: ما هي يا موسى؟ قال: أن تكف ألسنة الخلق عني فإنهم يسبونني، قال: يا موسى! ما اتخذتُ ذلك لنفسي، إني أخلقهم وأرزقهم ويسبونني.

وقد ذكر في سيرت عيسى عليه السلام : أنه داوي ثلاثين مريضاً وأبرأ .. عميان كثير .. ثم انقلبوا ضده أعداء .

يا شاهين : لك أن تتدبر ما قاله :مالك بن دينار : احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس فإنه لا سبيل إلى ألسنة العامة .

وما قاله الشافعي :


وما أحد من ألسن الناس سالمـاً .. ولو أنـه ذاك النبـي المطهـر

فإن كان مقداماً يقولـون أهـوج .. وإن كان معطاء يقولـون مبـذر

وإن كان صواماً وبالليـل قائـم.. يقولـون زوار يرائـي و يمكـر

فلا تكترث بالناس في المدح والثنا .. ولا تخش غيـر الله والله أكبـر

أما إهدائك لي هذا البيت فهذا تحليله



أضحك .. وأتخيلك

في المنتدى لوحدك ....!!.

لك إن تعرف أن واقع البيت ينطبق عليك ( لأنك ترى الناس بعين طبعك ) لو كنت ذو جراءة لما شككت الناس في أمر أهل العلم بدون مواجهتهم بأقاويلك والخوض معهم بالدلائل .. وتعود لنا بعدها وأنت منتصر عليهم وتقيم لنا حجتك ..

الشاهين بكل أريحية ينطبق عليك هذا المثل : خبل بيده سيف

فهذا المثل من الأمثال النجدية الشهيرة والتي لها مماثل في تراثنا العربي القديم وفي الثقافات الاخري وهذا المثل له معناه العميق .. فهو ينضح بالحكمة والتوجيه :
فقد استخدمت قلمك كسيف تطعن به العلماء والفقهاء .. ولم تستخدمه للدفاع عنهم

بكل اريحية يا شاهين ..

واسأل الله لنا ولك الهداية




حياك الله يا عندليب المنتدى

وهناك نوع رابع من أنواع الجهل ألا وهو

الجهل المُطبِق

وهو ما وقعت فيه في نصك هذا بإستشاهدك بهذا المثل الغربي ( أفعل ما هو صحيح ثم أدر ظهرك لكل نقد سخيف ) ولم تطبق ما جاء فيه .

ولكني سأطبقه هنا

فيا عندليب المنتدى : سلاماً سلاماً

أتقبل مشاركتك التي أخذت منك جهداً ليس بالبسيط بكل أريحيّة












توقيع : الشاهين

عرض البوم صور الشاهين   رد مع اقتباس
قديم 17-03-2010, 02:31 AM   المشاركة رقم: 30

معلومات العضو

الكاتب:
الشاهين
اللقب:
عضو مميز
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشاهين

بيانات العضو

التسجيل: Oct 2004
العضوية: 438
المواضيع: 109
المشاركات: 1628
المجموع: 1,737
مشاركات اليوم: لايوجد
بمعدل : 0.33 يوميا
نقاط التقييم: 10

آخر مواضيعي


احفظ وشارك

تابعني على:

تابعني على:
مواقع النشر:
Bookmark and Share
 

معلومات الإتصال

وسائل الإتصال:
الحالة:
الشاهين غير متصل

كاتب الموضوع : الشاهين المنتدى : القســــــم العــــــــــــــــــــام


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس مشاهدة المشاركة
أقول يا الشاهين .. تعرف بساط الريح ؟

إذا كنت تعرف فهذا أمر جيد .. أما إن كنت لا تعرفه فأشرح لك عنه


بالطبع ستسألني وش جاب سؤالك ؟ .. سأجيبك ولكن دع عنك العجلة وامش معي على رواقة ..

حياك الله يا مشاكس

نفسي مرّة واحدة يكون تغريدك داخل صلب الموضوع

على أساس يكون هناك حوار أو ماشابه

فغرّد كما شئت فأنا أتقبل تغريدك بكل أريحيّة

سيأتي عضو ويقول بأن مشاركتك أهم من الموضوع كاملاً

وسأتقبل ذلك بكل أريحيّة أيضاً












توقيع : الشاهين

عرض البوم صور الشاهين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:18 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir

( كل ما يكتبه العضو في هذا المنتدى إنما يعبر عن وجهة نظره الشخصية وليس بالضرورة أن يعبر عن وجهة نظر إدارة منتديات بني مالك الثقافية )

منتديات بني مالك الثقافية" 1/1/ 1425هـ "